Chi possiede davvero le opere distrutte o trafugate? Per un'ipotesi di “ospitalità culturale”
Tra spoliazioni coloniali, distruzioni jihadiste e restituzioni lente e controverse, l’arte diventa terreno di scontro politico e simbolico. Ma forse il vero nodo non è il possesso delle opere, bensì il modo in cui scegliamo di custodirne la storia: si può allora cominciare a parlare di ospitalità culturale? La riflessione di Federica Schneck.
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